塔羅、Hermeticism、及其六大特質
西方神秘學思想的基礎是Mystical Hermetic tradition，發展於埃及的希臘文化時期的末期，公元2-3世紀，是關於哲學、煉金術、占星，核心為Hermes Trismegistus（赫爾墨斯神智學）。
1781年可謂是塔羅史上重要的一年，可以說是塔羅史上的一個分界點，因為就在這一年，法國神秘學家Court de Gerbelin出版了用神秘學來解釋塔羅牌的理論。那麼在他以後，加入聯繫塔羅與神秘學的神秘學者們紛紛湧現。從此，神秘學就充斥了塔羅的內涵。
那麼首位將塔羅與神秘學結合之人Court de Geblin就提出了塔羅的埃及起源之說，因為他覺得自己認出了塔羅牌面中的“Hermetic符號”。儘管他提出的埃及起源說是錯誤的，但塔羅牌面中的有一些象徵符號卻又能被追溯到那邊。所以如果要全面和深入的理解塔羅的神秘學一面以及神秘學理論，就不得不對Hermeticism的歷史和說法進行研究。
在說Hermeticism之前，先要說一說Hermetic Mysticism（Hermetic神秘主義）。
Hermetic Mysticism可以說是西方各大神秘學思想的根源，這些神秘學思想包括猶太教、基督教、伊斯蘭教。我們知道卡巴拉是屬於猶太神秘哲學，塔羅與卡巴拉之間的對應與關聯又是19世紀以來各大神秘學家們所研究的課題，包括我們這邊塔羅界的人也有人在研究，這樣能夠幫助我們更深的瞭解塔羅的內涵。但是現在，剛說了，Hermetic神秘主義是西方各大神秘學思想的根源，所以在卡巴拉神秘學的背後還有Hermetic神秘主義的思想。
接下去我們就瞭解一下什麼是Hermeticism，以及Hermeticism的六大特質
Hermiticism這個術語是是一種思想主義，其思想主要來源於公元前一世紀到公元四世紀左右亞歷山大這段時期的那些關於神秘學、煉金術、魔法和占星理論所涉及到的思想哲學。Hermiticism的這群人收集了從公元二世紀到三世紀的十九卷表達Hermetic的觀點的神秘學理論的資料，這十九卷資料都是關於Hermetica或稱Hermetcum文集。這裡又要說Hermetica和Hermetcum這兩個術語的意思了。Hermetica和Hermetcum以及術語Hermetic都是來源於神秘學賢者Hermes Trismegistus的42卷資料，而實際上，它們是由一群希臘和埃及的Pagan（異教徒）寫的。
Hermiticism不是一個單一的哲學理論系統，而是對相關的神秘學理論、信仰的集合，這些神秘學理論綜合了古希臘、埃及、以及中東地區的神秘學哲學理論。
Hermeticism的六大特質
1．The World is a living being：整個世界都是有生命的（萬物有靈）
對Hermetic學者來說，整個世界，包括岩石、河流，都是活的、都有靈魂。在煉金術中，物質世界被認為是由四大元素構成：火、水、空氣（風）、土。四大元素相鄰的兩兩之間還有共通的特質：熱、冷、濕、干，四元素之間能夠互相轉化，使世界保持一個穩定且流通的恆量狀態。但是這四種元素如果沒有第五元素將它們聯結起來的話，它們就會分離驅散，這個第五元素就是World Soul或稱Quintessence。
根據現代科學的發展，我們基本上可以說已經推翻了這個四元素的理論，但是四元素理論中包含的一些思想在神秘學和哲學中仍然有用的，對我們仍具啟示性，可以用來組織和聯繫我們的經驗和洞見。而第五元素通常被視為精神的能量，在煉金術中被描述為一個美麗的女神，煉金術中對其形象的設置成為馬賽塔羅中世界牌人物形象的模型。
2．The Value of imagination： 想像力的價值
在現代科學當中，追求的是務實、嚴謹的理性邏輯推理，“你想像力太豐富了”在科學領域裡可以算是嘲弄人的話了。因為想像可以使人脫離現實，然而對神秘學來說，想像力是有價值的，好比打開了進入靈魂和潛意識的大門。脫離想像，你的心靈無法通過冥想去感知和察覺，而塔羅占卜當然也需要發揮出想像力，這是毫無疑問的。
3．The idea of correspondence： 對應的思想
這是Hermetic的觀點，其原理為“As above，so below”——如其在上，如其在下，這是一個象徵的概念，一個事物象徵了另一個事物。那麼榮格就根據這個理論提出了“共時性原理”，有的人將這個原理用於解釋塔羅占卜的原理。
神秘學家們將這個對應的思想應用在了塔羅上，例如，他們將塔羅的22張大牌與22個希伯來字母進行對應，將小牌的四個牌組與四元素對應。
4．The belief in transmutation： 對進化的信仰
整個世界都是有生命的，而生命的目標就在於成長和進化——這在RPG遊戲中常有的想法——升級、轉職。改變為了革新，革新為了變的更好。砂子變成黃金，普通人變成大賢者。這就是想要進化的目的。
5．The perennial philosophy： 原型及共通性理論
這種理論說的是各個地方、各種文化都享有一種共通的特質或模式、甚至渴望擁有共同的神秘學經驗。其最簡單、最天真的形式，便是相信所有的文明都起源於同一個古老的文明，這個古老文明便是古時的“黃金時代”，這個觀點是Court de Geblin一直試圖去論證的。那麼其最複雜的形式就要說到榮格的“原型”理論了，所有文化都共有的一個型，而榮格心理學研究者Joseph Campbell則發現，各個地區所有的神話故事都是在追求一種精神上的啟迪，而根據這個觀點，他建立了“Hero’s Journey”，運用到塔羅上則為“愚人之旅”。
我們發現，塔羅可以通過圖像使那個“原型”具體化，塔羅也可以將神話理念表達出來。
6．Spiritual truth is gained through transmission or initiation：
Transmission意為傳播、傳承。Initiation意為開始、啟蒙、入會儀式。這種思想來源於古老的神秘學傳統，一個人可以通過一些秘密的入會儀式獲得真知，這就是十八世紀神秘學協會和密教組織的原因和目的，這也是神秘學者們聲稱他們的洞見有部分是來自於口述傳承的原因。
[size=10.5pt]要完成入會儀式，就要對英雄之旅的神話故事進行演繹與體驗，通過這樣一次又一次的演繹，成為個人經驗中的一部分。在現代的實踐中，一個人可以通過個人的內在指引得到啟發。塔羅牌中的一系列圖像就包含了英雄神話的原型，是可以充當個人內在啟發的工具的。